家风永续文脉恒昌一—习氏家族的千年传承与家国情怀

习仲勋，这位陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，用一生践行着对国家和人民的赤诚，为新中国的成立与建设立下了不可磨灭的卓越功勋。著名红色传记作家梁金安耗时多年编撰的四卷本 120万字长篇纪实文学《咆哮的黄河•习仲勋》，不仅还原了革命先辈的峥嵘岁月，更揭开了习氏家族跨越千年的传承密码。循着史料记载与宗祠遗存，我们得以探寻这份穿越时空的家风力量。

习氏家族的迁徙史，是一部在逆境中坚守的奋斗史诗。习姓渊源可追潮至三千多年前的夏朝少习国，故址位于今陕西丹凤县武关一带，秦灭少习国后，其后人以国为姓，散落各地繁衍生息。远祖居贵州习水，聚于湖北襄樊，迁于江西临江，至明洪武年间，因连年千旱、庄稼歉收，习氏始太祖习思敬被迫携家带口逃荒至河南南阳府邓州，在西堰子老营定居，繁衍生息成如今的习营村。这片被誉为“中原天府、丹水明珠”的土地，地处南阳盆地中心，承东启西，自古便是军事重镇-一东汉建安十三年，曹操曾将此处作为赤壁之战的后方粮仓；医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、智圣诸葛亮皆出自南阳，北宋寇准、范仲淹曾在此为官，范仲淹在花洲书院写下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更成为滋养此地文脉的精神养分。

扎根堰子川的习思敬，以自身言行奠定了习氏家族的家风根基。他与当地名门大儒赵子良之女赵淑贤(据传为赵匡胤后裔） 成婚，开荒种地、拾柴捕鱼，搭棚安营，既勤勉耕作筑牢家业，又秉持仁德善待乡邻。夏收“虎口抢粮”之际，身为百户长的他，常让家人优先协助东营三四十户、西营五六十户乡邻抢收麦谷；年关之时，也总是让乡邻先磨面碾米、吃上团圆饭。在耕作之余，他极重教化，要求子女通读四书五经等国学精粹，坚信“耕种勤勉是经济基础，读经诵典才能知理明智、传家百代”，这一理念也被绘入习氏宗祠的壁画之中。面对邓州县令的出仕邀请，习思敬因不喜官吏纷争婉拒，选择〝隐居求志〞，南阳府事廖文锦为其题写的“隐居求志”匾额，至今仍高悬于习氏宗祠中堂，见证着这份淡泊明志的品格。

习氏宗祠作为家族文脉的载体，留存着诸多跨越时空的精神印记。祠堂内除“隐居求志〞匾额外，两幅楹联尤为引人注目：一幅是清咸丰年间湖北籍南阳郡守顾嘉蘅所题“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”，平息了诸葛亮隐居地的千年争议；另一幅则是胡耀邦仿照此联写下的“心在人民原无论大事小事，利归天下何必分多得少得”。习近平在纪念胡耀邦同志诞辰100周年座谈会上专门引用此联，号召全党学习其“心在人民，利归天下”的公仆精神，让这份家国情怀跨越世代、薪火相传。

祠堂中堂习思敬坐像后方，“习氏家训四则”赫然在目，第一训“家长”便要求“尊长一家之仪，型正宜端，表则以风励合族，言可为法而不琐琐以无稽，行可为则而不踽踽以从同”，强调家长需作风端正、言出必行、坚守主见，这份“为民请命、仗义执言”的品性，成为习氏家训。 习思敬传家有法，为后辈留下了“国玉永宗、中正明通、继述承显、遵守从荣”十六字辈属歌诀，传承至今。

祠堂《前言》中，有这样一段介绍——“习姓，为中华姓氏之一，其渊源可追溯到三千多年前的夏朝。那时有一个少习国，故址在今陕西省商洛地区丹凤县东南武关一带，因当地有少习山、少习关（战国时改为武关）而得名。少习国在春秋时被秦取代，其王世子孙及民逃散于各地。他们在新的居住地，以国为姓，顽强拼搏，繁衍生息……据不完全统计，至今（21世纪初）全国习氏总人口近9万人……

虽称不上大宗巨族，然其源远流长，英雄辈出，俊才迭显，如：东汉襄阳侯习郁、东晋史学家习凿齿、现代无产阶级革命家习仲勋等。以习仲勋为代表的习氏英豪，不仅习氏引以自豪，也是中华民族的骄傲。”

 “水流九曲十八弯，湾湾不离堰子川；伏牛山，蜿蜒如龙汲清泉，堰子川里聚龙潭；东一潭，西一潭，好似苍龙一双眼。”这首民谣千百年来在中原大地广为流传。

梁金安无限感慨： “巍巍昆仑，龙脉之祖，向东隆起界分南北的秦岭，至八百里伏牛山敞开胸襟，于汉江南阳盆地汲水堰子川，实乃画龙点睛之天意，苍天有眼之天理……”

编辑：邵依妮

终审：马康华

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